• كل مسلم يصوم ويفطر مع مسلمي بلده

    التاريخ:

    المُفتون: صالح بن فوزان الفوزان

    فتوى مترجمة إلى اللغة التركية عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - أثابه الله -، ونصه: «إذا ثبت دخول رمضان في إحدى الدول الإسلامية؛ كالمملكة مثلًا وفي بلاد أخرى لم يعلن دخوله فما الحكم‏؟‏ هل تصوم مع المملكة‏؟‏ وما الأمر إذا اختلف الأمر في الدولتين‏؟‏».

  • الصوم مع الدولة التي تقيم فيها

    التاريخ:

    المُفتون: عبد العزيز بن باز

    فتوى مترجمة إلى اللغة التركية عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «إذا ثبت دخول شهر رمضان في إحدى الدول الإسلامية كالمملكة العربية السعودية وأعلن ذلك ولكنه في الدولة التي أقيم بها لم يعلن عن دخول شهر رمضان فما الحكم هل نصوم بمجرد ثبوته في المملكة أم نفطر معهم ونصوم معهم متى ما أعلنوا دخول شهر رمضان وكذلك بالنسبة لدخول شهر شوال ((أي يوم العيد)) ما الحكم إذا اختلف الأمر في الدولتين وجزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء».

  • كيف يصوم الناس إذا اختلفت المطالع ؟

    التاريخ:

    المُفتون: عبد العزيز بن باز

    فتوى مترجمة إلى اللغة التركية عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «كيف يصوم الناس إذا اختلفت المطالع؟ وهل يلزم أهل البلاد البعيدة كأمريكا وأستراليا أن يصوموا على رؤية أهل المملكة لأنهم لا يتراءون الهلال ؟».

  • الصوم في البلاد التي فيها النهار أطول من الليل

    التاريخ:

    المُفتون: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد

    فتوى مترجمة إلى اللغة التركية حول مواعيد الإفطار والسحورلشهر رمضان فى بعض الدول الاسكندينافية التى يكون فيها النهار أطول من الليل بكثير على مدار السنة.

  • إذا لم يعلموا بدخول شهر رمضان إلا في أثناء النهار فما الواجب عليهم ؟

    التاريخ:

    المُفتون: محمد صالح المنجد

    المصادر: موقع الإسلام سؤال وجواب

    فتوى مترجمة إلى اللغة التركية عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد - أثابه الله -، ونصه: «إذا لم يعلم الناس بدخول الشهر إلا في النهار ، فهل يمسكون؟ وإذا أمسكوا فهل عليهم القضاء؟».

  • العبرة في بدء الصيام في البلد الذي سافر منه وفي نهايته في البلد الذي قدم إليه

    التاريخ:

    المُفتون: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد

    فتوى مترجمة إلى اللغة التركية عبارة عن سؤال أجابت عنه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «ما دامت عدة ثلاثين يومًا على الأكثر. فهل عليه أن يلتزم بإكمال صيامه الذي بدأه في السعودية حسب رؤية شهر شوال في المملكة فقط حتى بعد وصوله إلى الهند ، أو يواصل الصوم مع المسلمين هناك وبذلك يصوم اليوم الحادي والثلاثين واليوم الثاني والثلاثين وإذا أفطر خلال الرحلة مدة الفرق في التاريخ هل يكون عليه القضاء بعد عيد الفطر أو يجزيه صوم مدة الفرق هذه مع المسلمين في الهند بعد وصولـه ؟».

  • هل هذا الرجل صيامه كامل ؟

    التاريخ:

    المُفتون: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد

    فتوى مترجمة إلى اللغة التركية عبارة عن سؤال أجابت عنه اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد - أثابه الله -، ونصه: «رجل صام في المغرب يوم الإثنين واحد رمضان 1403هـــ مـوافـق 1983م يونيـه وذهــب إلى بيت الله الحرام ليعتمر في يوم الخميس 11رمضان ولما قضى عمرته قرر أن يصوم ما تبقى من رمضان في مكة ولما انتهى رمضان في مكة يوم الإثنين 11يوليو 1983م أفطر معهم مع العلم أن أصحاب مكة صاموا 30 يومًا وهو لم يصم إلا 28 يومًا. هل هذا الرجل صيامه كامل، أو يجب عليه أن لا يفطر معهم حتى يكمل 30 يومًا؟ وما رأيكم في هذا الموضوع ؟».

  • كل إنسان يقيم في بلد يلزمه الصيام مع أهله

    التاريخ:

    المُفتون: عبد العزيز بن باز

    فتوى مترجمة إلى اللغة التركية عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -، ونصه: «إن بعض الموظفين في السفارة السعودية في باكستان صام مع المملكة، والبعض منهم صام مع أهل البلد بباكستان بعد المملكة بثلاث أيام، ويسأل عن الحكم في ذلك ؟».